América Solidaria en Argentina

2009-08-28T15:21:00.000-07:00

LA PEGA VITAL

2008-11-24T13:30:00.000-08:00

ya van 10 meses, desde que me deje caer en estas tierras planas, sin montañas, rocas ni piedras y con el agua que escasea, para algunos, los de siempre. Entre descubrimientos, aprendizajes y realidades que cachetean, he intentado aportar en algo a la gente que sobrevive a duras penas a las injusticias, discriminacion que se repiten, se repiten y ...se repiten ¿hasta cuando?, no lo se. Pero estoy aqui en medio de los Pilaga y Tobas...acompañados del viento norte, el sol abusivo y las tormentas que se dejan ver por estos dias. Aguantando con su espiritu que los fortalece y su inocencia y bondad que los enaltece.

RESUMEN: lo que se ha hecho, se esta haciendo y queda por hacer.

TALLER DE AGUA. Las Lomitas, hace un tiempo( julio-agosto) realice junto a jovenes pilagas que apoyoraon, un taller de agua con niños en la comunidad Pilagá Laqtasatanyie, fueron 6 encuentros en donde participaron aprox 30 niños de la comunidad, la idea era tratar de incorporar el recurso artístico; pintura, fotos, etc, en lograr la reflexión con ellos entorno al recurso agua en su cuidado y uso. Aun queda por hacer el cierre, donde se hará la devolución a los adultos de los trabajos producido por los niños (dibujos, pinturas, fotos), para desde ahí tomar la reflexión de la comunidad. La jornada Incluirá artistas invitados un músico indígena, proyección audiovisual, y títeres..mas comilona. Este cierre lo contemplo hacer a mediados de diciembre. Se agrardece el apoyo de la compañera maria paz paty valdivia y al equipo de las Lomitas de incupo.

REGISTRO-DIAGNOSTICO DE BOMBAS DE AGUA. Pampa de indio. Como el área aborigen de INCUPO (la ONG en que estamos trabajando) contempla las zona de Pampa del indio (etnia Qom) y Las Lomitas(etnia Pilagá). Me fui a realizar a Pampa del indio un relevamiento y diagnostico de las bombas de agua( bombas de soga). Fue un recorrido encuestando y visualizando la situación en que se encontraba estas infraestructura. El recorrido fue junto a un joven aborigen que esta capacitado y que participo en la instalación de estas bombas. Mediante encuesta con planillas de campo en mano, se tomo los datos a un referente por familia , mas fotos.. para luego generar un informe donde se presento la situación de todas las bombas y sugerencia de soluciones. Este informe se entrego a la organización a la Comisión zonal de tierras, y se incluyo en el petitorio que se hicieron en le contexto de las manifestaciones del 12 de octubre a la gobernación, que incluyo un acampe en la plaza de resistencia frente al edificio de gobierno.

MAPEO Y TOPONIMIA. Las lomitas, He participado (junio-julio-agosto) en la toma de puntos catastrales de las comunidades, para trabajar el territorio en un sistema de información geográfica, en el marco de la ley de bosques y de ordenamiento territorial. Se realizaron reuniones informativas, la gente participo en confeccionar el mapa de cada comunidad, capacitación para el uso de GPS, y salida a terreno para marcar los puntos.

Se complementa a este trabajo el que actualmente estoy realizando junto al equipo y un antropóloga. En principio consistió en realizar un estudio de territorio y economía, ósea como usa su territorio las personas en función de sus recursos y territorio(recolección, caza etc). Esto fue en principio, ahora derivo a identificar y toma de puntos de las topónimos (lugares antiguos que tiene un significado he importancia histórica de la etnia). Se realizan estadías-campamento en las comunidades, se conversa con un referente antiguo, anciano. Se confecciona un mapa con los ptos-topónimos y luego se va en busca de ellos(largas caminatas, largos viajes en camioneta etc) para marcarlos con un GPS. Así se ha ido confeccionando un mapa de toponimia y territorio de la etnia Pilagá, que en conjunto con la toma de Pts catastrales es una herramienta muy útil para que se use a través de sus organizaciones en hacer reclamos de tierras y el uso que se ellos quiera darle, junto con hacer valer sus derechos territoriales.

REPARACION DE MOLINOS. Las lomitas. (mayo-octubre)He reparado en la comunidad Laqtasatanyie en participación con la comunidad y técnicos Wichi( etnia vecina de acá de la zona) el molino de viento que abastece de agua a la comunidad. Han sido varios arreglos ya que una vez reparado se ha vuelto a descomponer en varias ocasiones. hoy esta operativo.

PROYECTO DE AGUA EL DESCANSO. Las Lomitas.(septiembre-presente) En la comunidad Pilagá El Descanso ubicada a 85 km al norte de las lomitas. Debían acarrear agua varias veces al día y diariamente desde una represa ubicada a 2 Km. de distancia., lo que se significaba una gran dificultad especialmente para las mujeres que son las encargadas de tal función. Así es que estamos trabajando junto a integrantes de la comunidad y técnicos Wichi en concluir un proyecto que quedo trunco hace 2 años. La idea es llevar agua desde la represa (que acumula el agua de lluvia y es reserva de agua durante la época sin lluvias) mediante el uso de un molino de viento que extrae el agua enviándola vía mangueras hasta depósitos ubicados en la comunidad, aljibes y un tanque. Yo asumí este proyecto en su gestión, operatividad , confección del presupuesto y logística etc.. ya llevamos el 80% de la obra, llegamos con las mangueras y el agua a la comunidad, queda aun instalar el tanque con una llave y conectar a un aljibe (pileta), en los próximo días se concluirá, si el clima lo permite , ya que con lluvia no podemos ir a terreno varias veces hemos quedado empantanados y aislados en la comunidad, y obligado a quedarnos hasta el otro día. Lo que es bueno por que se comparte con la gente y se avanza en los trabajos.

RELEVAMIENTO DE LA SITUACION DE AGUA EN LAS COMUNIDADES. Las Lomitas. (actualmente) Junto con el recorrido y estadías con el equipo y la antropóloga he estado haciendo un registro de la situación del agua en las comunidades, en cuanto a su acceso, infraestructura y expectativas de la gente en solucionar su problemática, que en primera instancia debo decir es gravísima. Se generara un informe con sugerencias de solución y se entregara al equipo Las lomitas de Incupo y a la Federación Pilagá.

ESTO para los que lean esta pagina, es algo a grossos modo...aqui no puedo describir el afecto, el sentir, el cariño que uno va tomando con la gente, involucrase en estas realidades van mas alla de tener "una experiencia de vida", ellos asumen espectativas con nuestro trabajo, para ellos no es una experiencia de vida, para ellos es la vida misma con sus necesidades basicas no cubiertas, y la invisibilidad que tienen para la sociedad...el cuestionamiento eterno de por que somos tan miserables nosotros "los blancos"...Aqui dicen que antes los mataban con balas hoy es con leyes, discriminacion e ignorandolos. En fin asi vamos, asi seguimos, aqui estamos.

Para que veas y sepas

2008-11-14T04:29:00.000-08:00

Mi historia, mi selección, mi imagen

En el tema de aprendizaje digital y de nuevas tecnologías y herramientas para comunicar es coherente apostar a "conseguir pasar de la instrucción mecánica en el uso de las tecnologías , a la educación transformadora. Pasar de meros consumidores de tecnologías a sujetos activos y conscientes que no renuncian a transformar la sociedad para que sea más abierta, justa y solidaria*.

La exclusión de las organizaciones y comunidades con las que trabaja Incupo se hace patente también en el acceso que tienen a mostrar su realidad desde una construcción comunitaria. A mostrar lo que quieren mostrar y a que los vean como ellos quieren ser vistos.

Las estigmatizaciones son fuertísimas. En especial con las personas originarias. De ahí lo significativo de construir con ellos los mensajes y las imágenes para compartir con otros.

Los dirigentes reconocen al medio audiovisual como una herramienta potente para que otros vean una realidad que no se conoce, para dejar registro de las luchas de las organizaciones y para mostrar con dignidad a las familias que se esfuerzan por quedarse en el campo.

Con los jóvenes aborígenes de Pampa del Indio estamos armando un video que sintetice las gestiones y luchas del año 2008. Acá un vistazo a los momentos del taller:

Ahora a practicar:

Mostrando la primera parte elaborada y registrando opiniones:

*Jesús Centeno de FIAP, Foro de Investigación y Acción Participativa para el Desarrollo de la Sociedad del Conocimiento, en entrevista titulada “El ciberactivismo es la respuesta desde la base a este nuevo mundo. (www.fiap.org.es)

En los ojos de Cristian

2008-10-16T16:32:00.000-07:00

Niños testigos de las movilizaciones aborígenes:

Juegan y ríen alrededor de los mayores y sin darse cuenta participan de momentos históricos que marcarán sus vidas con el valor de la organización.

Agrupados frente a la pantalla de la computadora los chicos siguen atentos la película Sapioctañic que relata la marcha indígena del 2002, cuando sus familiares caminaron durante 5 días desde Pampa del Indio hasta Resistencia.

Cristian no estuvo en esa marcha, tiene 9 años, pero repite de memoria el discurso de Mártires López, Presidente de la Unión Campesina, denunciando el exterminio de su pueblo al ser despojados de la tierra.

La situación que motivó la marcha el 2002 no está lejos de lo que hoy se vive en Pampa del Indio y por ello las organizaciones aborígenes nuevamente se han movilizado y participan de un acampe en la Plaza 25 de Mayo de Resistencia, hasta que el gobierno provincial de cumplimiento a un petitorio integral.

Al igual que Cristian, hay en la Plaza otros 99 niños que día a día son testigos de las luchas y actividades protagonizadas por Mártires López, Luis Benega, Víctor Gómez y tantos otros dirigentes indígenas de Pampa del Indio… Esos ejemplos de adultos luchadores conmueven a los niños quienes expresan lo que van entendiendo en los talleres de arte en los que participan, cuando escriben las letras de las canciones y cuando encuentran un sentido al armar los títeres.

"Somos nietos del Cacique Taigoyic… nuestra riqueza es la tierra… queremos tierra para vivir… queremos quedarnos en el campo…", se puede traducir. Pronto serán ellos los que tendrán que alzar la voz, serán los próximos dirigentes.

Por ahora… Cristian participa en la movilización, acampa junto a su madre Bety Sánchez y sus hermanas, hermanos, primas y primos en la plaza. Cristian acompaña a los dirigentes de Pampa del Indio en las demandas de su pueblo, una reparación histórica largamente esperada y que con los años él podrá ir describiendo con sus propias palabras…

Mientras tanto y reflejando en sus ojos la etapa de niño que vive, comenta "lo pasamos bien en la plaza… Es difícil pasar la noche aquí, pero no volveremos a nuestra casa hasta que lo decidan los mayores".-

Más fotos: http://www.facebook.com/album.php?aid=38669&l=82c6d&id=519286249

“Nuestra piel tiene el color de la tierra que se nos niega”

2008-10-12T15:11:00.000-07:00

Originarios del Chaco conmemoraron el 11 de octubre "Último día de libertad". En la plaza 25 de Mayo de Resistencia más de 300 hombres, mujeres y niños aborígenes acampan desde el viernes.

En un acto que se realizó al atardecer del sábado en la plaza central de Resistencia y frente al edificio de la Gobernación, las comunidades aborígenes denunciaron que la persecución ya no es con armas sino que se manifiesta en el hambre, falta de tierra, trabajo y educación.

“Somos Argentinos, somos Chaqueños, tenemos derecho a sentirnos libres”, exclamó con emoción Victorino Fernández de Pampa del Indio

La jornada incluyó la proyección de 3 documentales que hablan sobre la lucha constante que han dado las comunidades indígenas para hacerse escuchar. Las imágenes mostraron la marcha del 2002, la producción algodonera, y las grandes discriminaciones que viven como originarios.

Mártires López, Presidente de la Unión Campesina de Pampa del Indio, explicó el contexto de los videos donde lo principal y alarmante es que se desconoce la historia y sus derechos. “Estamos de luto. Es lastimoso estar acampando en una fecha tan significativa y esperando que el Gobernador responda a sus compromisos”, recalca Mártires.

En el acto fueron acompañados por las otras organizaciones que están acampando en la plaza y con quienes se organizó una mesa coordinadora para hacer más fuerte la petición de ser recibidos por Capitanich.

Bety Sánchez, mujer toba de Pampa del Indio, acampa junto a sus hijos y les pidió a todos los asistentes que “no bajemos los brazos, estamos acá sufriendo pero por algo que es justo, reclamamos por nuestra tierra”. A esto Jorge González, dirigente aborigen de la CCC de San Martín, agrega ”somos los hijos de los primeros de estas tierras, somos morenos y llevamos el color de esta tierra, no deberíamos estar pidiendo algo que es nuestro”.

Recordando la historia del Cacique Taigoyic quien caminó 6 meses para ser recibido por el Presidente Irigoyen en Buenos Aires, los aborígenes que están reunidos en la plaza afirman que no regresarán a sus casas hasta tener audiencia con el Gobernador.

… y al parecer tendrán que esperar a que pase el feriado para ser escuchados.

El mejor asado

2008-09-30T06:37:00.003-07:00

El sábado 27 de septiembre celebramos la participación de jóvenes y niños aborígenes de Pampa del Indio en un taller de arte en el que se reflexionaba además sobre DERECHOS y el ser JÓVENES.

Para muchos de ellos fue su primer asado.

¿El mejor asado que he comido? al ver la alegría en sus rostros y cómo disfrutaron el encuentro me hace decir que SI.

Durante la jornada del taller la conversa estuvo buenísima... mucha información pero teniendo como horizonte que ellos serán los próximos dirigentes y que tienen que tener elementos para armar sus estrategias de reivindicación y desarrollo.

¿Y los niños?

Generalmente las actividades no están pensadas para ellos. Pero esta vez preparamos un programa paralelo de trabajo. Niños esponjita... digo yo... que están siendo testigos de procesos importantes y tendrán más herramientas para su futuro

... por ejemplo? Cristian mira una vez más la película que muestra la marcha que se realizó hace tres años y en voz baja repite los discursos de memoria.

Fotos del asado:
http://www.new.facebook.com/photo.php?pid=835497&l=8c7a8&id=519286249
Fotos de los talleres de Arte:
http://www.new.facebook.com/album.php?aid=36137&l=f8c04&id=519286249
http://www.new.facebook.com/album.php?aid=36136&l=589f5&id=519286249

La paya solidaria.

2008-09-21T12:54:00.000-07:00

La paya de América solidaria del Chaco!

Son chaqueños de esfuerzo
Somos chilenos de corazón
Campesino, aborígenes
No gringo, no europeos
yes latino
Con sentimiento afirmo.

El che pega fuerte
Pero el cachai nunca se me ha de olvidar
chamame o chacarera
Con una cueca
Juntas mejor las he de bailar
¿Gueon o boludo?
that is cuestion
Depende de la historia que cada uno quiera contar

En un dos por tres,
Pa` calla`o se los quiero contar
Acá cada provincia tiene una historia que fulleriar
Allá,
A Mis regiones
Llorar
No quisiera escuchar más.

Señora, señorita,
Señor, jovenzuelo
Le pregunto con respeto
El hambre, ud cree que puede esperar?
Ay si?...ay no?

Respuesta de todos espero
En un correo o Chat
Al gran chaco argentino
Su gracia americana
Mándela nomás
Por que a nuestros solitarios americanos
La América solidaria tiene que abrazar

Ahora compimpas
Los dejo, por que en Resistencia o Reconquista
En una reunión de Incupo
Debo estar
Y después una merecida siestita
Me voy a pegar.

(julio vergara v. agronomo)

Olor a tierra

2008-09-09T07:33:00.000-07:00

Buscando formas de profundizar en el tema de la TIERRA, Javier creó un blog especial para conocer las distintas aristas.

Los invitamos a visitar: www.oloratierra.blogspot.com

7 meses y visita de coordinadora AS

2008-08-24T19:13:00.001-07:00

Tres días súper intensos, el objetivo: que Waleska, nuestra coordinadora de América Solidaria, pudiera conocer, comprender y acompañarnos en los procesos que venimos realizando en Incupo.

En la costanera de Corrientes: Javier, Waleska y Paci

Buenas conversas y buen tiempo para hacer "una toma de pulso" sobre los proyectos, y cómo planificamos los 5 meses que quedan por delante.

No podía faltar su mate.

La despedida... Waleska, Paci y Julio.

Campo Cacique: el monte de los sueños

2008-08-11T06:13:00.000-07:00

"Miren esta tierra, es nuestra tierra y está llena de esperanza", con este saludo Luis Benega, Presidente de la Asociación Civil Cacique Taigoyic, recibió a más de 250 hermanos toba y a las autoridades provinciales en el acto de entrega del título comunitario de Campo Cacique ubicado a 30 Km. de Pampa del Indio.

En bicicletas, tractores, camionetas y camiones fueron llegando a Campo Cacique los aborígenes de Pampa del Indio para ser testigos y disfrutar de un logro histórico: el reconocimiento y entrega del título de esa propiedad a la Asociación Civil Cacique Taigoyic.

Mientras el pueblo de Pampa del Indio celebraba su aniversario nº 62, las comunidades aborígenes convocadas por la Asociación Civil Cacique Taigoyic, la Unión Campesina y la Comisión Zonal de Tierras rememoraron lo que ha sido la lucha de los últimos 14 años para obtener la adjudicación de las 1104 has que indica el título.

Aunque se esperaba la visita del Gobernador Jorge Capitanich, los que asistieron a hacer entrega del título fueron Enrique Lovey, Presidente del Instituto de Colonización, Branco Capitanich, encargado de tierra de la misma entidad, y autoridades del Ministerio de Infraestructura y Registro Civil.

"Esto es un sueño que nosotros veníamos transitando hace años. Pero el sueño llegó, la gente va a recibir la documentación y eso nos emociona. Ha sido un camino difícil con muchos sacrificios, pero hemos logrado una de las metas que nos propusimos. Un título grande. Pero aún nos queda por conseguir", comentó emocionado Milciades Mancilla, Presidente de la Comisión Zonal de Tierra.

Luis Benega simbolizó lo que significa Campo Cacique para la comunidad aborigen a través de la entrega a las autoridades provinciales de decenas de dibujos de niños toba que ilustraron cómo se imaginan que se puede vivir en ese lugar. Y es que este terreno aún conserva la riqueza de un monte no intervenido.

"Hay 16 familias de la Asociación que están dispuestas a venirse a vivir acá. Pero necesitan infraestructura y un proyecto integral que permita hacerlo con dignidad- y enfatiza Luis- no sacamos nada con lograr la tierra si no nos proyectamos en ella. Por eso queremos trabajar acá y aportar a la comunidad".

En el acto en Campo Cacique, Mártires López, Presidente de la Unión Campesina, entregó una propuesta productiva que busca comenzar un trabajo sostenido para que "la gente no se vaya del campo y no entreguen lo que tanto costó conseguir". El proyecto incluye: ladrillería, cultivo de sementera y huertos, criaderos de animales, instalación de un tambo, anexo de escuela, construcción de 20 viviendas, entre otros puntos. "Este campo va a cobrar vida con las familias que se vengan a vivir acá pero necesitan de un apoyo técnico para que los esfuerzos estén bien orientados", remarcó Mártires.

Ante este planteamiento, Enrique Lovey respondió que esa es la manera de proyectar un trabajo en conjunto, organizando etapas y apoyando a la gente.

¿Y por delante? Víctor Gómez, Vice Presidente de la Comisión Zonal de Tierras, se plantea la urgencia de regularizar los 62 títulos pendientes que están en Colonización y que el Gobierno Provincial respete la Constitución y establezca un programa de entrega de tierras a las familias que aún no tienen. "No puede ser que nosotros como originarios de esta tierra estemos mendigando tierra y que terratenientes que están destruyendo los montes tengan más de 40 mil has para negocios que los benefician sólo a ellos", enfatiza Víctor, refiriéndose a los campos de Comega y Eurnekian que están en la zona.

Con la tranquilidad de tener el título de propiedad en las manos, Luis Benega, los Presidentes de las organizaciones que lo han acompañado y toda la comunidad toba no sólo recordarán el 10 de agosto como el aniversario de Pampa del Indio, sino como el día en que se hizo concreta la palabra derecho.

"En sus manos y donde ustedes decidan".

2008-08-05T11:48:00.000-07:00

El compromiso de Branco Capitanich, encargado de tierras del Instituto de Colonización, fue así de claro: el 10 de agosto se entregará el título de propiedad de Campo Cacique a la Asociación Cacique Taygoyic en ese lugar.

Nerviosos, pero decididos, los 10 integrantes de la Asociación Cacique Taigoyic, Unión Campesina y Comisión Zonal de Tierras de Pampa del Indio llegaron el viernes 1 de agosto a retirar el título comunitario de Campo Cacique en el 5º piso de la Gobernación.

Lo histórico de la situación restó importancia a que nuevamente se les detuviera e impidiera pasar hasta la oficina donde los estaban esperando: "Siempre cuando viene una delegación de indígenas, se les detiene y no se les permite expresar sus necesidades en libertad. Nosotros somos chaqueños, originarios de esta tierra, pero se nos impide el paso", comentó Mártires López Presidente de la Unión Campesina.

Pero de esperas este grupo si que sabe. Su reclamo por la regularización de las tierras en Pampa del Indio se viene realizando de manera sostenida desde 1994 y aunque en el año 1997 se le adjudicó la propiedad Campo Cacique, por la resolución 0418/97, a la Asociación Cacique Taigoyic recién este domingo 10 de agosto el título estará en manos de sus dueños.

"Estamos emocionados. La entrega de este título es un logro histórico, pero no es suficiente para la necesidad de tierras que tenemos como pueblos originarios. Vamos a seguir luchando por nuestro derecho a la tierra junto a las otras organizaciones", explicaba Luis Venegas mientras se aprestaba a conversar con el responsable del tema tierras de la Provincia.

El acuerdo para entregar el título en Campo Cacique se trató en la reunión del viernes con Branco Capitanich, donde el funcionario destacó que se reconozca el trabajo de las organizaciones y por eso se les entregue a ellos y no a intermediarios el título. "El Gobernador participará en un acto en Pampa del Indio. Si él no puede llegar hasta Campo Cacique iré yo, pero el título se le entrega a la Asociación en el lugar que ustedes definan", remarcó.

Al reconocimiento de los derechos de propiedad de las comunidades aborígenes sobre esos territorios se suman las propuestas productivas para hacer una posesión efectiva. Por eso que el trabajo integral que están llevando las tres organizaciones incluye la recuperación de las tierras y después trabajar en ellas.

A media máquina

2008-07-30T05:45:00.000-07:00

Productores Aborígenes participan en capacitación sobre uso y mantenimiento de tractores pero el Gobierno no cumple con abastecimiento de gasoil.

Hugo Duarte, capacitador en tractores del INTA, se sorprendió al ver máquinas nuevas y herramientas modernas en los campos aborígenes de Pampa del Indio. "Es muy positivo armar una capacitación cuando existe entusiasmo y se quiere trabajar. Esto es un proceso donde aprenderán a sacarle mayor provecho a las herramientas que les entregó el Gobierno del Chaco".

- ¿Sabe que no hay gasoil para mover los tractores?- "No tenía esa información", responde Hugo.

Productores de la Unión Campesina, Comisión Zonal de Tierra y Asociación Cacique Taigoyic están ansiosos por trabajar la tierra y tenerla lista para que a fines de septiembre se pueda sembrar el algodón. Pero el entusiasmo no hace andar los tractores. De Los 25.000 litros comprometidos por el Gobierno sólo han llegado 1.260.

A más de un mes de la reunión entre los dirigentes de estas 3 organizaciones y cuatro ministros y el secretario privado del Gobernador Capitanich, los acuerdos se están concretando de manera muy lenta.

Víctor Gómez, Presidente de la Comisión Zonal de Tierra, explica: "La electrificación de la zona está avanzando y nos tiene esperanzados. Pero una urgencia es el tema del agua. Los del APA vinieron hace un mes, miraron todos los molinos, les sacaron fotos y vieron que no andan. Pero hasta ahora no hay ninguna novedad. Mientras, la gente sigue sin agua".

Con un tractor no basta

Los esfuerzos y sueños de estos productores están puestos en la siembra del algodón, pero para tener éxito se requiere trabajar en forma paralela las 1700 hectáreas a producir. Al 29 de julio sólo se han podido labrar 77has.

De la reunión con los ministros hubo acuerdo en conseguir y arreglar otros dos tractores para agilizar el trabajo. Pero se han topado con numerosas trabas y descoordinaciones institucionales.

"Ahora ya estamos entrando en el mes de agosto, tenemos que comprobar que las semillas germinen, y deberíamos estar acompañados por el ingeniero Leiva, pero no se le ha visto por aquí", relata Mártires López, Presidente de la Unión Campesina, que agrega: "estamos cansados de las palabrerías, de las promesas incumplidas, de llamar y que nos digan que mañana llegan las cosas. Queremos trabajar en serio para ver en enero nuestras 1700 hectáreas cubiertas de algodón".

Las tres organizaciones siguen evaluando los avances y afirman que harán todo lo que esté a su alcance, incluso cortar rutas nuevamente, para no tener otro año de producción perdido.

Chaco x 3

2008-06-24T16:58:00.000-07:00

Los trabajos siguen avanzando y ya cumplimos 5 meses en tierras trasandinas.

Acá un vistazo a lo que hemos estado haciendo... en medio de cortes de ruta, falta de gasoil, aumento de los precios, mucho frío, enfermedades varias... pero obviamente consolidando amistades, siendo parte de procesos significativos y mucho más...

Encuentros + Incidencias políticas

Encuentro Regional de Mujeres Rurales

Con alrededor de 70 mujeres nos juntamos para compartir sobre "el rol y protagonismo" que están teniendo las mujeres y en qué espacios lo están ejerciendo.

Encuentro Jóvenes Tatacuá

Tatacuá es un pueblo de la Provincia de Corrientes donde Incupo está empezando a trabajar con jóvenes rurales que están por salir del colegio. La idea: ver cómo proyectar sus vidas en el campo.

Reivindicación de Derechos Indígenas: la lucha de Pampa del Indio

Durante una semana la comunidad aborígen de Pampa del Indio realizó una protesta en la banquina (costado de la ruta) para que el Gobernador cumpliera con los acuerdos realizados.

Familias completas resistieron noches heladísimas y se organizaron para demostrar que en la lucha por la reivindicación de sus derechos están todos comprometidos.

Mientras los dirigentes asistieron a una reunión con ministros de la Provincia más de 1000 personas se aprestaban a marchar durante 4 días a Resistencia si no conseguían hacer escuchar sus demandas. Finalmente, los dirigentes regresaron con compromisos y avances concretos. Los tomaron en serio y ahora hay que trabajar para sacar adelante las propuestas.

Dos meses de locura

2008-05-16T06:42:00.001-07:00

En dos minutos los invitamos a experienciar los temas y lo "copada" que ha estado la agenda por estos lados.

Aunque en el Chaco las cosas tienen otro ritmo, igual se han sentido las repercusiones de lo que pasa en la Capital Federal.

Identidad y Protagonismo de las Mujeres Rurales

2008-04-30T07:04:00.000-07:00

¡La lucha que no se da, es la que se pierde!

Encuentro salud: reconociendo la sabiduría del campo

2008-04-22T14:46:00.001-07:00

"Ahora somos reconocidas en la comunidad porque tenemos conocimientos que a los otros les sirven en sus vidas"

(Victoria Miño, Saladas)

Victoria es parte de un grupo de mujeres que viven "a la orilla del campo" (en el pueblo Saladas, provincia de Corrientes) y que desde hace 10 años viene participando de las capacitaciones en Salud y Nutrición de Incupo.

Los conocimientos de los que habla son sobre cómo utilizar las plantas y aprovecharlas en la vida cotidiana. Asiste todos los sábados a vender sus productos en la Feria del pueblo y además es VicePresidenta de la Comisión Departamental de Pequeños Productores de Saladas... qué tal?

El sábado 19 de abril no vendió sus productos en la feria sino que compartió sus saberes con otras mujeres en el campito Nueva Esperanza... (lo que es estar fuera de la lógica de la competencia) para que ellas pudieran aplicar en sus casas y con sus familias las recetas naturales de pomadas, jarabes, jabones, pastillas y otros menjunjes caseros.

Burrito, Penicilina y Cola de Caballo... a ver si alguien sabe para qué se pueden usar??? (postee y gané jajaja)

Todo natural.

¡Qué manera de aprender cosas! y que deuda con nuestras propias abuelas por las tantas veces que intentaron transmitirnos sus conocimientos en un contexto citadino y acostumbrado a sólo valorar la receta que nos da el doctor. (en primera persona... Paci)

Laura, compañera de Incupo, estuvo gran parte de la jornada trasladando a las asistentes entre sus casas y el campito, así que con Julio quedamos de anfitriones y observamos cómo se armaba la dinámica del grupo.

En una mesa se colocaron todas las plantas, las mujeres más nuevas abrieron sus cuadernos y fueron copiando recetas y consejos de las cartillas de Incupo que llevó Victoria (como el libro de recetas antiguo de la abuelita) y las con más carrete comenzaron a explicar las características de las plantas y el uso que se les podía dar.

Relajación en tres pasos:

1. Cortar la energía negativa friccionando las muñecas (yo pastel imité lo que hacían y me corrigieron)

2. Mucho humor y entre las doñas se cuentan lo que se va a ir haciendo.

3. Comienza el masaje

¿Una futura promotora?... toda la pinta y las capacidades.

Entre medio compartían cuestiones del día a día, problemas con los hijos/marido, buenas noticias, se ponían de acuerdo en algunas cosas de la organización, etc... al final, un día intenso pero al ritmo del campo y con asado incluido.

"Antes no sabía todo lo que podía hacer con las plantas que tenía en la casa. Después de todas las capacitaciones ahora mantengo la alimentación de mis hijos a base de pastas elaboradas con las verduras que he cultivado" (Ramona Ávalos, Feriante)

Laura y Josefa (Incupo)

Josefa ya está jubilada pero fue una de las iniciadoras del trabajo con mujeres en Saladas. Laura la invitó al encuentro para que nos compartiera sus experiencias y volviera a reencontrarse con el grupo que había promovido.

A pesar de lo difícil y dura que puede ser la vida en el campo, mientras más la conocemos, más nos encanta: consumir los alimentos que uno mismo produce, ser parte de una comunidad que se fortalece porque al otro le va bien, dejar que sea nuestro propio cuerpo el que desarrolle las defensas, la valoración de la tierra y su cuidado... cuestiones de fondo que ya nos están pegando.

Y hablaron... los pequeños de los pequeños.

2008-03-31T15:25:00.000-07:00

El viernes 28, la Unión Campesina de Pampa del Indio y la Mesa Zonal de Tierra de esa comunidad quisieron mostrar que el conflicto rural es más amplio que lo referente a la soja y el girasol.

Viajaron a Resistencia para que su voz y visión fuera escuchadas: los pueblos originarios fueron despojados de sus tierras y hoy se los mira de manera asistencial. ¿Cómo iniciar una propuesta productiva si se les entrega semillas malas? ¿si no hay una política que favorezca los cultivos que ellos manejan? ¿cómo trabajar si se les entrega un tractor sin las herramientas para operar?

En el discurso que acaba de dar (lunes 31) el Ministro de Economía y la propia Presidenta se reconoce las diferencias entre los grandes productores (20% que maneja el 80% de las exportaciones de soja) y los pequeños (el 80% restante).

Habrá que ver en lo concreto cómo se materializan las propuestas. Lo cual incluye la creación de la Subsecretaría de Desarrollo Rural, orientada "a atender la situación del pequeño productor".

Fotos del viernes 28:

La idea central de viajar hasta Resistencia fue que al hablar del conflicto rural no quedara fuera el planteamiento de los pueblos originarios.

Mártires por tres.

¿El algodón... qué tan viable es como alternativa productiva?

Tormentas, cortes de ruta, desabastecimiento... de qué estamos hablando?

2008-03-27T13:56:00.000-07:00

(www.pagina12.com.ar)

Ya son 15 y mañana seguirán sumándose más días de paro y cortes de ruta en casi todo el territorio argentino.

De a poco hemos ido distinguiendo los actores, posturas, exigencias y siendo testigos del enfoque dado por los medios de comunicación a todo este movimiento social.

Lo destaco porque no es menor que cada vez que encendemos un televisor o una radio el tema está presente. Aparecen los "ruralistas" deteniendo los camiones que llevan productos agropecuarios y reclamando por el aumento de la retención a la soja y girasol (impuesto a la exportación)

Se habla del conflicto del campo, pero sólo se refiere a las demandas de los grandes empresarios. Que estratégicamente han visibilizado su "problema", han sumado adherentes y han generado la mayor movilización en los primeros 100 días de gobierno de Cristina.

Todavía tenemos mucho que entender de este complejo escenario y vamos a ir buscando en los medios las distintas posturas para ver todos los elementos en juego... (lo que percibimos que también les serviría a muchos ciudadanos que no tienen mayor relación con el tema pero que se han ido sumando con o sin motivo a las protestas y a los "cacerolazos" en las plazas principales)

Los demandantes:

(http://www.perfil.com/contenidos/2008/03/14/noticia_0019.html)

Señalan que las retonciones son un retroceso de la economía nacional y representa un modo discriminatorio y poco asertivo de la politica fiscal, ya que no diferencia los tipos de productores existentes en la industria sojera.

Los pro Cristina:

(http://www.chacodiapordia.com/2007/html/nota_des.php?n=16635)

"El paro agrario es antipopular y antisolidario"

...Que de seguir aumentando las ganancias del sector sojero se dejará de cultivar otros cereales indispensables como el trigo, maíz, como así también productos frutihortícolas.

Además de reducirse las existencias de la ganadería y los tambos lo cual llevará ineludiblemente al aumento de los alimentos que consumimos todos los argentinos. Sin contar del daño al medio ambiente que esto provocaría.

NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR

Las retenciones móviles dispuestas por el gobierno tienen un carácter progresivo y en términos generales mantienen las ganancias del sector agrario en los mismo niveles del 2007 que por cierto es muy alto, reteniendo la renta extraordinaria del presente año por aumento de los precios internacionales. En Brasil por ejemplo el sector agrario obtiene una renta 16% inferior a la de nuestro país.Las retenciones contribuyen también a frenar la escalada de los precios de los alimentos que tanto perjudica a los sectores más pobres. La quema de maquinaria en las rutas, lo mismo que tirar los alimentos mientras millones de argentinos padecen de necesidades es un ejemplo palpable de que es la avaricia y la falta de solidaridad de ese sector lo que prima en el salvaje boicot que llevan adelante.

Desde Incupo se ha querido llamar la atención a los pequeños y medianos productores agrícolas, ¿por qué no aparecen sus problemas como el conflicto del campo? ¿Cómo trabajar con las organizaciones campesinas para fortalecer sus demandas de tierra, evitar el éxodo rural, promover un desarrollo sustentable?

En un país que por años se ha asumido como "el granjero del mundo" llama la atención la apuesta por el monocultivo sojero, y se hace más coherente la campaña lanzada el año pasado por Incupo: SOJA PARA HOY, HAMBRE PARA MAÑANA.

Conquistados por el Chaco

2008-03-18T13:54:00.001-07:00

Ángel, Fran y Paty: lo que se llevaron y dejaron los compañeros del equipo anterior.

Septiembre 2006 / Enero 2008

¿Está mal hecha la línea de tiempo? –preguntamos- porque según lo que nos estaban presentando nuestros compañeros, su llegada a Argentina fue en septiembre de 2006 o sea… un año y cuatro meses atrás. Y es que efectivamente su proceso ha sido uno de los más largos de los equipos de América Solidaria.

Hasta antes de su llegada, Incupo, sólo había trabajado con voluntarios que venían a realizar prácticas, tesis o investigaciones puntuales, por lo que no estaban delineadas las maneras de trabajar con voluntarios permanentes y que se vincularan de manera efectiva a los equipos de trabajo de la institución.

Doble mérito: su proceso sentó las bases de lo que constituye la metodología actual de trabajo con voluntarios y sus proyectos realizados son un aporte concreto a la planificación de la institución para el 2008.

Hemos querido acompañarlos en el cierre de su proceso compartiendo un resumen de lo que hicieron:

Ángel Martínez (ingeniero agrónomo) realizó un registro de la infraestructura y las necesidades de acceso a agua que tienen las comunidades de la zona del Salado Norte, en la provincia de Santiago del Estero. Trabajando en conjunto con la Unión de Pequeños Productores del Salado Norte (UPPSAN) y los técnicos de INCUPO, recorrió la zona, realizó encuestas y otras actividades que permitieron saber, por ejemplo, que más del 70% de las familias que ahí viven no tienen acceso suficiente o adecuado al agua. Esta información le servirá a la UPPSAN para poder buscar soluciones a este problema.

Francisca Villarroel (socióloga), trabajó en distintas provincias recopilando información que permitiera saber en qué situación se encuentran distintas comunidades respecto al acceso a la tierra.

En Corrientes, trabajó en la Colonia San Antonio, realizando una encuesta que permitiera conocer la situación real en que se encuentran las familias campesinas que ahí viven, y que por distintas razones no han podido regularizar la propiedad sobre sus tierras. Francisca y el equipo de INCUPO de esa provincia, trabajaron en conjunto con la Asociación Provincial de Pequeños Productores de Corrientes (APPPC) y con docentes y estudiantes de la EFA (Escuela Familiar Agrícola) Ñande Roga. Estos últimos fueron los encargados de aplicar las encuestas, tarea en la que participaron con gran entusiasmo.
Este trabajo permitió saber que, pese a la ley de Colonización que existe en esa provincia, hay muchas tierras que se están adjudicando a empresas forestales pese a que hay muchas familias que están aspirando a esos terrenos. Menos de la mitad de las familias tienen regularizadas su situación de propiedad, aunque cumplen con los requisitos y están produciendo en esas tierras. Hay muchos jóvenes en la Colonia que podrían seguir trabajando en el campo, pero que si no acceden a la tierra no lo podrán hacer.

En Santiago del Estero trabajó con la Mesa Zonal de Tierras (MEZAT) de Añatuya. Aquí también se realizaron encuestas para conocer cómo eran las familias que participaban de la MEZAT (edad, ocupación), en que situación se encontraban respecto a la propiedad sobre sus tierras, que uso le estaban dando y en qué otras organizaciones participaban. Este trabajo permitió saber que la gran mayoría de quienes participan en la MEZAT no tienen regularizada su situación de propiedad y tienen conflictos. Sus principales problemas son la falta de agua y tierra suficiente, conflictos con usurpadores, falta de trabajo y también los caminos en mal estado, falta de luz eléctrica, entre otros.

En Chaco, trabajó con comunidades Toba de la zona de La Leonesa, recuperando junto a ancianos, adultos y jóvenes lo que había sido el proceso de recuperación de tierras de esta comunidad en la que antes funcionaba un ingenio azucarero. El objetivo era que la comunidad reflexionara sobre la necesidad de comenzar a hacer proyectos productivos en sus tierras, ya que actualmente la mayoría las alquila. La intención fue que la comunidad valorará lo que había logrado, para que en conjunto se propusieran proyectos a futuro. Este último proceso es un desafío que queda para este año.

Patricia Valdivia (Comunicadora Social), recorrió las provincias de Santa Fe, Formosa, Chaco, Santiago del Estero y Corrientes, y conversó con cerca de 20 grupos de mujeres, varones y jóvenes, además de dirigentes de organizaciones importantes de cada provincia (como la UNPEPROCH, UNPEPROCE, UPPSAN, MOCASE, APPPC, Comisión de Zonal de Tierras y Unión Campesina de Pampa del Indio), para conocer de primera fuente su opinión sobre los programas radiales, cartillas, el periódico ACCIÓN y otras producciones que INCUPO realiza para entregar información y dar espacios de expresión a comunidades campesinas y aborígenes. ¿Tienen acceso a ellos en su localidad?, ¿les gustan y les sirven?, ¿Qué nuevos temas están necesitando que se conversen o se difundan?, fueron algunas de las preguntas que les realizamos a estos grupos. A partir de estos resultados y comentarios se trabajará en el enriquecimiento de los medios utilizados por la institución, así como también mejorar su distribución e incorporar nuevos temas y espacios para los que quieran contribuir.

Además de los kilómetros recorridos, las personas conocidas y las experiencias formadoras vividas, estos compañeros aportaron con sus trabajos al fortalecimiento de una mirada regional a temas tan relevantes como el mejoramiento de las condiciones de vida de las comunidades rurales.

Ángel, Patricia y Francisca vivieron con pasión su proceso. Los dos primeros apostaron por seguir vinculados a distintas organizaciones del Chaco y se quedarán un tiempo más por estas tierras, y Francisca que ya regresó a Chile está buscando trabajar en una Ong que confíe en la creatividad de sus profesionales y comparta sus convicciones.

Gracias totales

Y llegó el relevo...

2008-01-29T16:09:00.000-08:00

Un primer paso, un primer momento, una primera impresión y nuestros pensamientos intuyen futuros miedos, deseos, sorpresas, satisfacciones y esperanzas. Un vistazo a una ruta desconocida y desafiante.

El nuevo y caluroso hogar nos arroja extrañezas… a pesar de que visitamos a nuestros vecinos la gente nos pregunta “y vos de donde sos??”, en una boleta que el cajero le pasa a la camarera nos escriben “para esos cuatro que hablan raro”.

Aprovechan los espacios públicos. Fuera de las casas la gente toma mate (casi siempre sin polera) y se sienta en las veredas a ver el tiempo pasar. Entre las 12:00 y las 16:30 el comercio no funciona y la siesta después de almuerzo es un ritual para muchos. De noche observamos la práctica “caminar rápido/conversar” alrededor de los parques, y en las calles donde las bicicletas y motos se multiplican, el primero que se asoma tiene la preferencia … es otro ritmo, otro lugar, un nuevo espacio y el tiempo corre…chao Chile!!!!

Es Argentina

y esto también

Tomamos unos mates????

En este país nadie toma mate porque tenga sed. Es más bien una costumbre, como rascarse. El mate es exactamente lo contrario que la televisión. Te hace conversar si estás con alguien, y te hace pensar cuando está solo(a). Cuando llega alguien a tu casa la primera frase es “hola” y la segunda “¿unos mates?”

Esto pasa en todas las casas. En la de los ricos y en la de los pobres. Pasa entre mujeres charlatanas y chismosas, y pasa entre hombres serios o inmaduros. Pasa entre los viejos de un geriátrico y entre los adolescentes mientras estudian. Es lo único que comparten los padres y los hijos sin discutir ni echarse en cara.

La yerba es lo único que hay siempre, en todas las casas. Siempre. Con inflación, con hambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas. Y si un día no hay yerba, un vecino tiene y te da. La yerba no se la niega a nadie.

(Anónimo)

América Solidaria en la IV Bienal Iberoamericana de Comunicación

2007-10-19T14:23:00.000-07:00

Provocar una reflexión, dar cuenta de nuestras experiencias y convocar a la acción, fueron algunos de los objetivos de la presencia de América Solidaria como una de las 400 ponencias seleccionadas para la VI Bienal Interamericana de Comunicación, que se realizó entre el 26 y el 29 de septiembre pasados en la ciudad de Córdoba, Argentina.

En el marco de la mesa “Comunicación y Democracia: Procesos, perspectivas y tensiones” (una de las 25 mesas programadas), aportamos nuestra mirada como un espacio donde, en particular los comunicadores, pueden hacer un aporte directo y sustantivo a procesos de capacitación e inclusión de comunidades en situación de pobreza: desde la RSE como es el caso de Colombia, un gobierno local como ocurre en Nicaragua, o una ONG como el apoyo que realizamos en Argentina. El eje de la exposición fue mostrar la situación de inequidad de vive América Latina y cómo en ese escenario es urgente un involucramiento más allá de las fronteras, en que profesionales jóvenes aporten a visibilizar y superar estas realidades.

Aunque nuestra exposición no trataba sobre ningún trabajo teórico o sistematización, como era la tónica de la mayoría de las ponencias, nuestra presencia fue muy bien recibida por las cerca de 70 personas que asistieron ese día a la mesa, la mayoría estudiantes y egresados recientes de carreras vinculadas a la comunicación.

A este evento que se realizó en la Universidad Nacional de Córdoba – una de las primeras de Latinoamérica, con casi 400 años de antigüedad -, asistieron cerca de mil 500 comunicadores de todos los rincones de América Latina y España. Además de importante referentes en este ámbito como Ignacio Ramonet – Le Monde Diplomatique -, Aram Aharonian – director Telesur, Venezuela-, y Estela de Carlotto – presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo-.

Soja para Hoy... Hambre para Mañana

2007-09-11T14:36:00.000-07:00

Argentina produce la mayor tasa de alimentos por habitante del mundo... sin embargo en este país: el país de la agricultura, de la tierra, de la ganadería... hay gente que muere de hambre.

Hace un tiempo el tema se puso en la agenda pública porque el equipo de pastoral aborígen (ENDEPA), denunció casos dramáticos de desnutrición entre aborígenes toba de la provincia de Chaco. Así, por lo menos el tema volvío a golpear las conciencias y encender el debate... No faltaron, eso sí, aquellos que inmersos a la campaña electoral no pudieron ver más que el costo-beneficio político de esta situación y redujeron a ello su análisis.

Lo cierto es que la desnutrición, la falta de trabajo, de servicios, de educación, la marginación en multiples formas, es una realidad desde hace mucho para la población rural del norte de argentina, tanto campesina como aborígen. El origen de eso sobre pasa las buenas o malas intenciones de los gobernantes de turno: Hay un modelo, una imágen única de desarrollo para la Argentina que se ha impuesto, sin considerar las graves consecuencias sociales y ambientales que ese modelo conlleva para los habitantes más humildes tanto del campo como de las ciudades.

Los monocultivos a gran escala, en particular la Soja (o soya para nosotros), están expulsando de sus tierras a los campesinos y con ello incrementando los cordones de marginalidad en Rosario, Buenos Aires y otras grandes ciudades, están enfermando a la población rural por el uso de agrotóxicos, están mintiendo en torno a las divisas que aportan al país cuando lo cierto es que esos ingresos quedan en muy pocas manos, la mitad transanacionales, y generan muy pocos puestos de trabajo.

En esta parte de Argentina hablar de biocombustibles a base de soja o girasol no es una señal de esperanza de mejorar nuestro ambiente... inmediatamente las preguntas son: y cuanto subiran los alimentos, si la tierra que antes era para ganadería y maíz ahora se ocupará como fuente de energía para los automóviles... por cierto no argentinos, sino europeos y norteaméricanos?, cuanto aumentarán los desalojos, la tala indscriminada de bosques, a medida que se incremente el afán por ser parte de ese gran negocio?

En Incupo estamos colaborando en la difusión de una campaña que pretende sensibilizar sobre este tema, o por lo menos generar una reflexión crítica sobre el modelo de desarrollo que se está queriendo imponer en este país... Hay datos que sorprenden, que hacen pensar... pensar por ejemplo, en que hasta hace no mucho tiempo se promovió el uso de soja como base alimenticia para los niños de escuelas pobres... recetarios y demases eran promovidos por el estado... de un día para otro esa política aquí bajó de intensidad, nada se dijo sobre los cuestionamientos nutricionales que existen sobre la soja espacialmente en los niños.

Les invitamos a leer la página web de la campaña , para que nosotros también, como chilenos y latinoamericanos comprometidos, comencemos a hablar de este tema... Además hay mucho material interesante que pueden utilizar con los grupos con los que trabajan: datos, micro programas radiales, cuñas, etc... todo disponible para descargar.

Además. les recomendamos estos artículos sobre la situación de los aborígenes en la provincia de Chaco:

"Hambre en el país de la Carne" (El País)

"Chaco: Los Olvidados de Siempre" (Editorial Diario La Nación)

"Chaco: Denuncian una campaña sucia por la muerte de aborígenes" (El Clarín)

Problemas de Elección

2007-09-06T19:12:00.000-07:00

Año electoral por éstos pagos. El domingo votó la provincia de Santa Fe y Córdoba... en las dos hubo algún "malentendido"...

En Córdoba todavía no saben quien será el Gobernador... uno quiere que se cuente voto a voto, el otro dice que basta de paranoia y que el corte de luz justo cuando se computaban las planillas de las mesas no es más que un lamentable imprevisto....

En Reconquista (donde vivimos), alguien en vez de anotar 140, le puso 190 votos al candidato oficialiasta, recién hoy nos enteramos quien será el intendente.

Así la cosa... cornetes, dimes y diretes, sistemas que se caen, digitadoras medio ciegas y planillas extraviadas, van calentando motores para las presidenciales de octubre.

La Reunión de la Mesa Zonal de Tierras

2007-04-30T05:39:00.000-07:00

Una de esas actividades de defensa de la tierra, llevadas a cabo por campesinos en conjunto con Incupo (ong en la que trabajamos), ha sido reunirse en la Mesa Zonal de Tierras (Mezat).

La Mezat, es una reunión que se realiza una vez al mes, a la que se asisten campesinos de diferentes localidades cercanas a Añatuya. La mayoría de ellos tienen problemas, porque personas que no viven en sus territorios declaman ser los dueños, (los “dichos dueños”) y en torno a ello, les roban postes, árboles, venden las tierras para el cultivo de soja, les cortan los alambres…

Las reuniones se realizan en la casa de los campesinos, y por eso, va rotando el lugar. La última reunión fue en La India, un lote cercano a Añatuya, y fueron cerca de 35 campesinos de diferentes localidades.
Asisten niños, abuelos, madres, padres, jóvenes.

En la reunión todos participan, poniéndose al día de sus situaciones, aconsejando y conversando temas atingentes. También hay personas encargadas de escribir el acta, mientras otras cocinan (un asado exquisito!), preparan la mesa, se encargan del fuego, ceban el mate…

Son muchas las familias que participan en la Mezat, sin embargo, no existe tanta información de la situación en que se encuentran (en términos económicos, organizativos, situación de sus tierras, datos demográficos…) Por eso, estamos realizando un trabajo para averiguar un poco más, y para ello, diseñamos un proyecto que en primera instancia considera un cuestionario, que será autoaplicado por cada familia. Éste, tuvo su debut en la última reunión de la Mezat, y fue entregado a un representante de cada lote, quien se encargará de distribuirlo a cada familia ….

El problema de las tierras en Santiago del Estero…

2007-04-30T05:27:00.000-07:00

En la zona sur de la provincia de Santiago del Estero, viven muchos campesinos que sufren precariedad en la posesión de sus tierras, principalmente, porque a la desregulación de su situación, se le suma la creciente propagación del monocultivo de la soja. Grandes empresarios han comprado gigantes extensiones de tierra para cultivar soja… y por eso, muchos campesinos que han vivido por décadas en sus territorios -pero que no tienen un papel (título) que indique que efectivamente son propietarios de sus tierras-, han debido abandonar sus campos y migrar a las ciudades cercanas.

Frente a esto, muchos campesinos se han organizado para defender sus tierras y han empezado a actuar; ya sea legalmente (tratando de acceder judicialmente a su título de propiedad, o iniciando juicios, negociaciones); u organizativamente (juntándose con sus compañeros de lotes y planeando actividades en conjunto como reuniones, actividades, propagandas, etc.) o haciendo acciones directas como alambrar sus territorios para que quede claro que son su propiedad… En fin, un montón de actividades que han apuntado a manifestar y legitimar que la posesión de la tierra es un derecho por el que deben luchar.

Y nos fuimos de camping....

2007-04-25T15:38:00.000-07:00

Como buen equipo de trabajo, y aprovechando nuestros intereses, encontramos la mejor forma para conocer más y compartir junto a las personas con las que trabajamos.... irnos de camping a los lugares donde viven, y convivir unos dias con ellos.

Así, decidimos partir por un fin de semana a la Isla La fuente; una isla cercana a Reconquista en la que viven cerca de 12 familias. Compramos un poco de comida, bidones de agua potable, conseguimos implementos para acampar... y nos fuimos.

En la Isla, se está ejecutando un proyecto de poblamiento y diversificación productiva, y la mayoría de quienes viven allá, han llegado hace poco tiempo. Las familias que viven en la isla, además de la pesca, han empezado a desarrollar otras actividades productivas, principalmente agrícolas. Ese proceso de diversificación ha sido dificil, ya que, además del aislamiento y la precariedad en el acceso a servicios básicos, ha significado cambios culturales y la búsqueda de nuevos modos de trabajar; pasando desde un estilo de vida extractivo a uno donde hay que cultivar y planificar para vivir...

La situación en la que viven aún es precaria, no tienen acceso a agua potable, ni electricidad, ni escuela, ni posta de salud... sin embargo, las familias luchan por trabajar la tierra y mantenerse allí, ya que al menos, tienen asegurado un terreno para poder vivir y alimentarse.

En sólo dos días, vivimos una experiencia única, y tuvimos conversaciones alrededor de una fogata, o en torno a una mesa, (y rodeados de miles, MILLONES de mosquitos), que nos dieron una nueva mirada.

Acampamos junto a la casa de una familia increible que nos acogió y paseó, con quienes compartimos, comimos, conversamos, escuchamos programas de radio de Incupo -en el que Angel y el dueño de casa participaron- y bueno, quedamos de vernos más adelante con ellos y otros pobladores de la isla.

Realmente, nos dimos cuenta que la mejor forma de conocer, es vivir por un tiempo en el lugar de trabajo. Así que decidimos adoptarlo como una metodología de trabajo, y ya estamos en campaña para encontrar nuestro próximo destino.

A quien lea esto, se lo recomendamos!

Homero Manzi y lo Popular

2007-03-29T07:49:00.000-07:00

Colaborando con el periódico ACCIÓN, fue como conocí a Homero Manzi... al principio lo único que me dijeron es que era el letrista del tango Malena... esa que "tenía penas de bandoneon"... Pero Manzí era mucho más.

Nacido en una localidad de acá del "interior" - Añatuya, en la provincia de Santiago del Estero-, su historia repite la de tantos, porque de niño partió a vivir a una barriada de Buenos Aires. Pero nunca, nunca se olvidó de su tierra... fue poeta del tango y la milonga con numerosos éxitos, director y guionista de cine, dirigente gremial de los artistas, militante radical y peronista...

Comprometido con su pueblo hasta los huesos, hace ya casi medio siglo, escribió esto sobre nuestra América y su cultura....

"Alguna vez, alguien que sea dueño de fuerzas geniales, tendrá que realizar el ensayo de la influencia de lo popular en el destino de nuestra América, para recién entonces poder tener nosotros la noción admirativa de lo que somos.

Esta pobre América que tenia su cultura y que estaba realizando, tal vez en dorado fracaso, su propia historia y a la que de pronto iluminados almirantes, reyes ecuménicos, sabios cardenales, duros guerreros y empecinados catequistas, ordenaron:
¡Cambia tu piel!
¡Viste esa ropa!
¡Ama a este Dios!
¡Danza esta música!
¡Vive esta historia!.

Nuestra pobre América que comenzó a correr en una pista desconocida, detrás de metas ajenas y cargando 15 siglos de desventaja, nuestra pobre América que comenzó a tallar el cuerpo de Cristo cuando ya miles y miles de manos afiebradas por el arte y por la fe, habían perfeccionado la tarea en experiencias luminosas, nuestra pobre América que comenzó a rezar cuando ya eran prehistoria los viejos testamentos, y cuando los evangelios habían escrito su mensaje, cuando Homero había enhebrado su largo rosario de versos y cuando el Dante había cumplido su divino viaje.

Nuestra pobre América que comenzó su nueva industria, cuando los toneles de Europa estaban traspasados de olorosos y antiguos alcoholes, cuando los telares estaban consagrados por las tramas sutiles y asombrosas, cuando la orfebrería podría enorgullecer su pasado con nombres de excepción, cuando verdaderos magos, seleccionando maderas con cavidades y barnices, sabían armar instrumentos de maravillosa sonoridad, cuando la historia estaba llena de guerreros, el alma llena de místicos, el pensamiento lleno de filósofos, la belleza llena de artistas y la ciencia llena de sabios.

Nuestra pobre América, a la que parecía no corresponderle otro destino que el de la mutación. Todo estaba bien hecho, todo estaba insuperablemente terminado ¿para que nuestra música? ¿para que nuestros dioses? ¿para que nuestras telas? ¿para que nuestra ciencia? ¿para que nuestro vino? Todo lo que cruzaba el mar, era mejor, y cuando no teníamos salvación apareció lo popular para salvarnos, creación de pueblo, tenacidad de pueblo.

Lo popular no comparo lo malo con lo bueno, hacia lo malo y cuando lo hacía creaba el gusto necesario para no rechazar su propia factura y ciegamente, inconscientemente, estoicamente, presto su aceptación a lo que surgía de si mismo y su repudio heroico a lo que venía desde lejos.

Mientras tanto, lo antipopular, es decir, lo oculto, es decir lo perfecto, rechazando todo lo propio y aceptando todo lo ajeno, trababa esa esperanza de ser que es el destino triunfador de América.

Por eso yo, ante ese drama de ser hombre del mundo, de ser hombre de América, de ser hombre argentino, me he impuesto a la tarea de amar todo lo que nace del pueblo, de amar todo lo que llega al pueblo, de amar todo lo que escucha el pueblo".

* Publicado Revista Línea, 6 de mayo de 1948, Bs. Aires.

Recorrida por el Lote X, Chaco

2006-12-07T18:36:00.000-08:00

Por el Derecho a la Tierra...

2006-12-07T18:05:00.000-08:00

Aquí algunas imágenes del Encuentro de la Meza Zonal de Tierras de Santiago del Estero, que reunió a cerca de 30 pequeños productores en la localidad de Icaño, a unos 30 km. del pueblo de Añatuya. Aunque las fotos digan lo contrario, esa mañana la lluvia jugó una mala pasada y muchos de los convocados no pudieron asistir, sin embargo eso no afectó la convicción con la que estos campesinos re afirmaron su intención de seguir dando la pelea para evitar que la tierra que han habitado y trabajado durante décadas pase a manos de especuladores o productores de monocultivos a gran escala... eso aunque la corrupción de los políticos y la justicia les pegue fuerte cada día.

Encuentro Mesa Zonal de Tierras de Santiago del Estero (MEZAT) , noviembre 2006

Para organizar el almuerzo también hizo falta trabajo en equipo... el resultado: una mesa abundante donde todos cabían... y nadie quedó con hambre.

Regalos inesperados para "los chilenos"...

El Patio y los Bombos de Froilán

2006-12-07T16:26:00.000-08:00

En Santiago del Estero hay un lugar mágico, donde se vive el folclore cada día, resuenan constantes los acordes de Chacarera, Gato y Escondido... es el Patio del Indio Froilan, luthier de bombos legüeros para Coplanacu, Atahualpa Yupanqui y muchos otros, artesano que ha llevado este arte mucho más allá de las fronteras argentinas.

Acá les mostramos parte del proceso de fabricación de estos famosos instrumentos y compartimos una de las tantas canciones que folcloristas argentinos han escrito para Froilán González, "El Indio", que abre su patio a todos quienes quieran disfrutar de pagajosa música de esta zona del noreste argentino.

El equipo junto al anfitrión de esta fiesta permanente

CHACARERA DEL INDIO FROILAN (escuchar)

Un bombo es el corazón
del santiagueño de ley
el indio Froilán González
vive en el monte y es luthier.

El patio es gran taller
con herramientas de amor
con silvos de chacarera
se iniciara la construcción.

Si encuentra un ceibo mayor
ya se siente su retumbar
ya sabe que hay un legüero
que entre sus manos latirá

El es un hijo de sol
y el monte lo hizo luthier
el indio Froilan González
sueña los brazos del querer

Parche de cabra de un lao
cuero de oveja al revés
para que suene la legua
pide la luna su poder

Un mundo de miel y sal
misterioso a la oración
ya has decididos tus noches
lejos del odio y del horror

Cuando hay que comunicar
la fiesta o la rebelión
el bombo es el compañero
que en la tribuna alza su voz

Letra: PETECO CARABAJAL

Girando y Girando....

2006-12-04T12:18:00.000-08:00

Aunque parezca increíble hace más de un mes que andamos de viaje sin parar... Las Lomitas en Formosa, Santiago del Estero, Santos Lugares, Añatuya, Saenz Peña en Chaco fueron algunos de nuestros destinos... Luego nos fuimos a la evaluación trienal de INCUPO en Reconquista... ahora estamos en Corrientes.... Las fotos se nos acumulan y las experiencias también, pero no hemos tenido las condiciones de acceso para compartirlas con ustedes a través de este blog... pero se vienen...

"Todas las Voces Toooodaaaass...."

2006-11-06T06:44:00.000-08:00

Secos pa’ la guitarra y pal’ bombo han resultado nuestros amigos argentinos, cualquier encuentro, reunión evaluativa o joda (carrete para nosotros), ha terminado en lo mismo… canturreo hasta altas horas de la madrugada, con bailes típicos incluidos. Por ahí, y en nuestra calidad de “embajadores integrales” de nuestro Chilito, hemos tenido que bailar su patita de cueca, cantar a la Violeta y Víctor Jara a pedido del público… todo, claro, en la medida de nuestras posibilidades…menos mal que tenemos a la Fran, nuestra guitarrera, pianista y cantora. Para compensar el resto ya hemos hecho cursos express de Chacarera y Chamamé… con desempeño satisfactorio a juicio de comentaristas especializados.

Y si en lo musical vamos de a poco mejorando, nos hemos lucido en lo culinario… sopaipillas con pebre, borgoña y ponche de durazno fueron parte del menú de la joda-carrete inaugural de nuestra casa a la que convocamos a nuestros partners de INCUPO acá en Reconquista… Y hace algunos días, después de una ardua búsqueda por locales especializados de varias provincias, dimos con nuestro recordado pisquito Capel, así que agasajamos con un sour a los asistentes a la reunión evaluativa del ámbito Comunicaciones en la ciudad de Resistencia… y resistieron los chés, por lo menos los más cantores.

El aporte "gráfico - filosófico" de las ilustraciones es un aporte de Tato, del Consejo Directivo de Incupo (incipiente fanático del pisco sour)

Los Niños de Isla La Fuente

2006-11-06T06:33:00.000-08:00

La Isla La Fuente es una de las zonas donde INCUPO trabaja acá en la provincia de Santa Fe y que hemos tenido la oportunidad de visitar en este primer mes de “laburo”. Allá se llega después de navegar unos 30 minutos por el río San Jerónimo, un brazo del Paraná que pasa cerca de Reconquista. El proceso que ahí se está llevando es bastante interesante, pues se trata de un grupo de familias de pescadores que después de una ardua pelea por acceso a la tierra lograron asentarse en esos terrenos y están diversificando su actividad productiva ahora también hacia la agricultura y la ganadería.

La Isla no tiene ningún servicio básico: no hay agua potable, alcantarillado ni luz eléctrica; pero tal vez lo que más lo más complejo era que los cerca de 15 niños que vivían ahí estaban al margen del sistema escolar pues no habían existido las voluntades para que profesores de Reconquista fueran hasta ahí a hacer clases regularmente.

Por eso estas imágenes muestran un momento notable para esta comunidad: la visita de tres maestras de Puerto Reconquista que fueron a coordinarse con los padres de la Isla para armar en conjunto el espacio donde a partir de ahora comenzará a funcionar la pequeña escuela. Mientras algunos padres armarán las sillas y bancos, las mamás colaborarán para hacer la leche de la merienda de los niños; por su lado las profes gestionaron la donación de materiales y del combustible para la lancha de la prefectura naval que las llevará semanalmente al lugar.

Lluvia y Sol en Formosa...

2006-11-06T06:29:00.000-08:00

A Formosa fueron los pasajes de nuestra primera visita a terreno, arriba de un Flecha Bus y después de cerca de cinco horas de viaje llegamos a El Colorado, lugar donde vive y trabaja el equipo de INCUPO compuesto por Araceli (agrónoma) y Mauricio (educador).

Con pocas horas de sueño en el cuerpo partimos a conocer a un grupo de familias de los sectores de Campo Hardy y La Floresta en el marco de un proceso de intercambio por un fondo rotatorio. Cual es el asunto: resulta que el fondo rotatorio surge de un capital inicial aportado por una institución (en este caso Cáritas), que se entrega a un grupo de familias para que invierta en semillas y animales. Lo interesante es que, distinto a un microcrédito, el fondo rotatorio no busca que el dinero sea retribuido a la institución que lo aportó sino que se retribuya en productos a otras familias que los propios beneficiarios iniciales escojan.

En este caso partimos a Campo Hardy y La Floresta acompañando a un grupo de familias de la Colonia El Alba, que eran quienes habían aportado hace un par de meses con chivos a las familias de esta zona. Entre conversación y tererés (mate frío) en cada casa que visitamos las familias de estos distintos sectores iban compartiendo su conocimiento: cómo hacerlo para cercar mejor, cómo habían construido la bomba de agua, etc, etc, etc…. Capital multiplicado por mil que se traducía en un vínculo, en el compartir el saber adquirido a través del trabajo diario, en el plantearse nuevas formas de seguir cooperándose.

Onda Magnolia…

Volvimos ya de noche, cansados pero contentos… y con hambre (y sed). Por eso partimos con Mauricio al Casino (ojo que aquí muy rural será la cosa pero el pueblo tiene Casino y cine) a comernos alguna cosita. Vino aquí nuestro primer cachetazo climático: mientras disfrutábamos nuestras hamburguesas y Quilmes y tras un breve corte de luz, se desató la tormenta… no una llovizna señores, tormenta con todos sus ingredientes: rayos, truenos, viento y agua que parece que la tiraban con baldes. “¿Qué pasó con los 35 grados que hacían en la tarde?”, nos preguntábamos mientras corríamos en chalas y polera tratando de esquivar sin éxito los ríos que surcaban las calles del Colorado… y los sapos que comenzaron a asomarse a las veredas. Pese a la mojada no nos fuimos pa’ la casa… nos quedaba aún un debate pendiente con Mauricio acerca de cual era el mejor vino de la zona.

Reconquista: Nuestra Casa (por lo menos algunos días del mes...)

2006-11-03T08:07:00.000-08:00

La ciudad de Reconquista, en el norte de la provincia de Santa Fe, es nuestra casa desde el 21 de septiembre de este año. A cuadra y media de nuestra casa está la oficina central de INCUPO, que desde acá coordina “el laburo” de sus equipos de las Áreas Campesina Norte (Chaco, Formosa y Corrientes), Campesina Sur (Norte de Santa Fe y Santiago del Estero), y Aborigen (Chaco y Formosa).

Como ya les contábamos estos territorios son parte del Gran Chaco Sudamericano. La palabra Chaco en lengua quechua significa “lugar de cacería” o “cacería en círculo que va estrechándose”… muchos creen que eso es lo que ha ido pasando con los cerca de 2 millones de argentinos que habitan las zonas rurales de este territorio, casi 100 mil de los cuales pertenecen a comunidades aborígenes de las etnias Toba, Wichí, Mocoví y Pilagá.

Acostumbrados a los septiembres templados, llegando acá tuvimos que aplicar ropa veraniega… y paraguas de vez en cuando, porque acá pasar de temperaturas sobre los 30 grados a la lluvia y granizo es cosa de casi todos los días… “y esto no es nada” nos dicen, porque la temporada de lluvias recién comienza y entre diciembre y marzo no es raro que se llegue a los 40 o 45 grados… Por eso aunque al principio nos resistimos, de a poco hemos ido adquiriendo el hábito de “la siesta”…además todo muere entre las 12 y las 16 horas… ahora lo entendemos, imposible turistear y menos trabajar con tanto calor!!!.

Cada mañana nos despertamos con radio Amanecer, como no tenemos tele (snifff) por ahí nos enteramos de lo que pasa en nuestra ciudad, en la zona del noreste y en Argentina en general. El que se levanta primero prende la radio y pone la “pava”, de a poco nos vamos sumando los más dormilones y con esta conversa matutina parte nuestro día. Cocinar, lavar los platos y hacer aseo son tareas que nos hemos repartido equitativamente y – afortunadamente – sin decálogo mediante… bastante respeto y aceptación entre nosotros a pesar de lo distintos que somos y a pesar de no han faltado acaloradas discusiones. De a poco nos vamos conociendo y haciendo como equipo, reconociendo lo mejor de cada uno para ver como lo sumamos para hacer aporte en esta pega desafiante y hermosa en que estamos embarcados.

Y Llegamos a INCUPO...

2006-11-03T07:41:00.000-08:00

Instituto de Cultura Popular (INCUPO) es el nombre de la institución argentina que hoy nos acoge en esta aventura que emprendimos el 21 de septiembre de 2006… por esas cosas del destino, nuestra llegada coincidió con el cumpleaños número 36 de esta institución, así que ya en nuestro primer día tuvimos la oportunidad de comernos un buen asado 100% argentino y apagar las velitas junto a ellos.

La experiencia y el perfil de trabajo de esta institución se ve reflejado en cada una de las experiencias que hemos podido conocer en nuestros primeros recorridos en terreno y en las conversaciones que hemos compartido con su gente: un enfoque no asistencial que apuesta por generar desarrollo rural sustentable promoviendo el protagonismo de las comunidades campesinas e indígenas que habitan las provincias de Santa Fe (norte), Chaco, Corrientes, Formosa y Santiago del Estero, territorios que más allá de los límites político administrativos componen la parte argentina de la zona geográfica del Gran Chaco Sudamericano.

Característico de su trabajo es que sin importar la temática trabajada incorpora de forma transversal los componentes comunicativo-educacional-organizativo, énfasis que se expresa en él cómo están compuestos sus equipos de trabajo formados mayoritariamente por Comunicadores, Educadores y Técnicos del área agrícola. Pero la valoración que INCUPO hace de los saberes locales también se expresa en este sentido, pues algo que nos ha parecido destacable es que mucha de su gente se ha formado no en las aulas, sino a partir de la experiencia práctica que han adquirido a través de años de trabajo con comunidades rurales.

Como primer equipo de América Solidaria trabajando junto a INCUPO se nos han planteado desde ya numerosos desafíos y posibilidades de aprendizaje, en un contexto donde, a diferencia de Chile, la sociedad civil se encuentra fuertemente articulada y movilizada para influir en las condiciones estructurales que perpetúan la desigualdad y la exclusión en estos territorios.

Conociendo esto y también su trabajo más local estaremos en lo que queda del 2006, clave será poder participar del proceso de evaluación y planificación mediante el cual INCUPO definirá sus énfasis de trabajo para los próximos tres años… estaremos con los ojos y oídos bien abiertos, para poder hacer el mejor aporte en el periodo que nos corresponde, pero sobre todo pensando en los próximos equipos de AS que vengan a esta zona… escuchar, aprender, compartir y proyectar, en eso estamos… ya les iremos contando.

Más información sobre nuestra institución de acogida pueden encontrar en www.incupo.org.ar

Nuevo Equipo en el Norte de Argentina

2006-09-19T22:07:00.000-07:00

Partió el equipo nuevo de Argentina. Francisca Villarroel (socióloga), Ángel Martínez (ingeniero agrícola) y Patricia Valdivia (comunicadora social) estarán un año colaborando con el trabajo de INCUPO y continuando el camino de integración y amistad de nuestra América Solidaria.
Aquí comienza la historia de los voluntarios en El Chaco...

el equipo que vuelve...

2006-01-30T10:40:00.000-08:00

Esta semana llegan a Chile los voluntarios que estuvieron un año trabajando en Formosa, Argentina.
No fue una destinación fácil, pero la fuerza de los tres tremendos corazones que aguantaron los 40 grados de calor, los palos de agua y las adversidades del trabajo local, logró fundar profundos lazos y dejar un antecedente de profesionalismo y amistad entre los hermanos de una de las regiones más aisladas del continente.

Anita Acevedo, Saúl Arancibia y Waleska Ureta... ¡ Bienvenidos ! y gracias por su inmenso aporte a la construcción de esta América Solidaria.

2006-01-29T22:46:00.000-08:00